Route2China" {秦の始皇帝と韓非子. 儒教の広がり.漢字の歴史. ё{日/EnglIsh/中/韓国語バージョン.
Rewind { 貴族は姓を名乗る。古代貴族のミドルネームは、"女＋◯"で表現される。貴族に従属する地方役人には氏が割り当てられる。同じ姓名の婚姻は、近親相姦を回避するためにタブー視された。また平民はミドルネームの所有が認められなかった。
★春秋 ≫ 戦国時代。
青銅器時代の終わり。世代交代に伴って周の支配力低下が進むと、七つの周辺国が勢力を競うようになりました。韓。魏。斉。趙。燕。楚。そして秦。
農地と水路の整備。鉄器導入による穀物収穫の向上。通貨経済圏の普及。軍拡レースが激化。貴族特権の廃止。農民徴兵と直接税徴収について法整備が進みました。また推薦や国家試験によって、富国強兵に役立つ人材集めも盛んになりました。魯の孔子。斉の荀子と孫子。楚の老子。韓の韓非もその中にいました。Text：諸氏百家。
韓非は、周辺諸国の存亡をモデルにして「古代中国の君主論」をリリースします。親族や官僚による特権乱用。占い依存。無知。情報の氾濫。私欲の追求。そして越権を許す君主の資質まで検証しました。彼のきびしい提言を導入したのが、敵国君主にあたる秦の王です。
★紀元前221年. 秦が中国全土を統一する。秦王国から帝国へ。
【始皇帝による統治．儒教の排除】
秦の始皇帝が命じた仕事は、四つが有名です。長城の解体と延長。オフィシャル書式の統一。通貨統一。秦体制を揺るがしかねない学問知識の排除です。焚書坑儒。迫害は儒教はじめ諸氏百家にまで及びました。そして戦乱期を終わらせた秦でしたが、その支配は紀元前207年の滅亡によって終わりました。Text：始皇帝. 兵馬俑.
儒教とは何でしょうか。そのルーツは東洋における伝統的な先祖崇拝です。祈祷。シャーマニズム。世代交代による魂のリレー。孔子の弟子たちは孝行をベーシックに、社会道徳や政治哲学を説きます。礼と忠。仁の思想。話術。書法。算術。それは教育を経由して、中国社会の中間層に広く定着していました。しかし、その周への忠誠ならびに宗教的な死生観は、秦王の考える世界観と対立しました。Text：儒教とは何か(加地伸行).
ё{For English"
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Rewind {An aristocrat bears his family name. An ancient aristocrat's middle name is expressed by "女(female) +◯" . 氏(si) is assigned to the district government official dependent on an aristocrat. The marriage of the same full name was seen as a taboo in order to avoid incest. Moreover, for the commoner, possession of a middle name was not accepted.
The end of the Bronze Age. When the 周(Shuu) controlling power fall progressed with the change of generation, seven neighboring countries came to compete for influence. 韓(Kan). 魏(Gi). 斉(Sei). 趙(Zui). 燕(En). 楚(So). And 秦(Shin). Maintenance of farmland and a waterway. Improvement in the cereal harvesting by ironware introduction. The spread of currency economic blocs. A military expansion race intensifies. Abolition of an aristocrat privilege. Development of laws progressed about the farmer draft and direct tax collection. Moreover, by recommendation or a state examination, the talented-people collection which is useful for the wealth and military strength of a country also prospered. Confucius of 魯(Ro). Xunzi and Sun-tzu of 斉(Sei). Lao-tzu of 楚(So). And 韓非(Kanpi) of 韓(Kan) was also in it. Text: Ladies-and-gentlemen 100 house. South Kanpi makes fate of neighboring nations a model, and releases "the sovereign theory of ancient China." The abuse of privilege by the relative or a bureaucrat. Fortune-telling dependence. Ignorant. The flood of information. Pursuit of self-interest. And it verified to the nature of the sovereign who allows abuse of confidence. The king of 秦(Shin) who asks an enemy country sovereign introduced his severe proposal.
★B.C. 221 year . 秦(Shin) unifies the China whole country. From 秦(Shin) kingdom to an empire
[Exclusion of the government . Confucianism by Shih-huang-ti]
The work which 秦(Shin)'s Shih-huang-ti ordered is famous for four. Demolition and extension of a long castle. Unification of an official form. Currency unification. It is exclusion of the learning knowledge which may shake 秦(Shin) goverment. 焚書坑儒＝terminated books and master. Persecution reached even 100 art of politic vision? (諸氏百家)at the beginning of Confucianism. And although it was 秦(Shin) who made the war term finish, the rule finished by the downfall in B.C. 207. Text: Shih-huang-ti . ritual images of warriors and horses.
What is Confucianism? The root is traditional ancestor worship＝Thought of 仁(jin) in the East. Prayer. Shamanism. The relay of the soul by change of generation. Confucius's pupils explain social morality and political philosophy for filial piety basically. A 礼(lei: principle) and 忠(tyu: oblidge). Art of conversation. Manner of writing. Arithmetic. It was widely fixed to the middle class of the China society via education. However, the loyalty and the religious view of life and death to the 周(Shuu) were opposed to the view of the world which 秦(Shin) considers. λ=(∵"{Text: What is the Confucianism? (Nobuyuki Kaji).
Shih-huang-ti is making the simplified Chinese character introduce as standard letters for official documents. An archaic script, clerical script. And a Chinese character variation-izes after. Square style of 漢(Kan) last age, fully-cursive-style running-style script which broke down the form. Six Dynasties period [ of government division ] after. Re-integration follows the confusion by flooding of arts and sciences and a school to the Sui age. And Chinese classics of Confucianism were fixed to the time of Tang. The production of a dictionary of a Chinese character gets into stride. The foundation of a Chinese character is completed by the Soong era, the original time, 明(Min) age, and the 清(Shin) age.
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In Japan, the Japanese-syllabary character which a commoner can also master by simplification of a phonogram spread.
‥λ=(∵"{中国語バージョン。
巻戻｛贵族自报姓名姓。古代贵族的中间名字，"女+○"被表现。被从属于贵族的地方官员先生分配。一样的姓名的婚姻，为了回避近亲通奸禁忌之物看待被做了。再平民不能承认中间名字的所有。 ★春秋》战国时代。 青铜器时代的结束。随着世代交替周的支配力降低前进的话，七个周边国变得竞争势力。韩。魏。齐。赵。燕子。细长小枝。并且秦。 农业用土地和水路的整备。由铁器引进的谷物收获的提高。货币经济圈的普及。扩充军备花边激化。贵族特权的废止。关于农民征兵和直接税征收法整备前进了。再根据推荐和国家考试，对富国强兵有用的人材收集也繁盛了。鲁的孔子。齐荀子和子孙。细长小枝的老子。韩的韩非也在那个中。Text∶诸位百家。 韩非，要周边各国的存亡模型发售「古代中国的君主论」。由亲属和官僚的特权滥用。占卦依存。无知。信息的泛滥。私欲的追求。并且到(连)容许越权的君主的资质验证了。导入了的是他的严厉的建议，打到敌国君主上的秦的王。
★纪元前221年． 秦统一中国全境。从秦王国向帝国。
秦始皇帝命令的工作，四个有名。长城的拆卸和延长。官方格式的统一。货币统一。是容易摇动秦体制学问知识的排除。焚书坑儒。迫害儒教开始到诸位百家为止达到了。并且是使之结束战乱期的秦,不过，那个支配纪元前通过207年的灭亡结束了。Text∶始皇帝． 兵马俑． 儒教是什么？那个始祖是东洋能放传统的祖先崇拜。祈祷。萨满教。由世代交替的魂的接力。孔子的弟子们基本的，说明孝顺社会道�和政治哲学。礼仪和忠。仁的思想。说话技巧。笔法。算术。那个经由教育，为中国社会中间层宽广地扎根着。可是，向那个周的忠诚排列宗教的的死生印象，与秦王考虑的世界观对立了。Text∶儒教是什么(加地伸行)． 秦始皇帝，作为公文用的标准文字，使之导入被简略化的汉字。篆书(貂做yo)，隶书(发号施令yo)。然后后边，汉字也变奏曲化做。汉末期的楷书(介yo)，破坏形式的草书(那样做yo)行书(giyo牛yo)。政府分裂的六朝时代后边。由学术·学派的乱立的混乱，隋时代再合并前进。并且，唐朝的时代经书(尊敬yo)扎根了。 汉字的词典制作正式化。宋的时代，原来的时代，智惠时代，清时代之前汉字的基础完成。在日本，根据表音文字的简化平民也能自如运用的假名文字普及了。
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λ=(∵"{韓国語バージョン。
용건적假명문자보급 종료. 귀족은 성을 자칭한다. 고대 귀족의 중간이름(middle name)은,” 여자+○"로 표현된다. 귀족에게 종속하는 지방역인에게는 씨가 분배할 수 있다. 같은 성명의 혼인은, 근친상간(간통)을 회피하기 위해서 터부(taboo)시 되었다. 또 평민은 중간이름(middle name)의 소유가 인정을 받지 않았다.
★춘추≫전국시대. 청동기시대의 끝.
세대교체에 따라 주의 지배력저하가 나아가면, ７개의 주변국이 세력을 겨루게 되었습니다. 한. 기(魏). 제. 조(趙). 제비. 회초리. 그리고 하다(秦). 농지와 수로의 정비. 철기도입에 의한 곡물수확의 향상. 통화경제권의 보급. 군비 확장 레이스가 격화. 귀족특권의 폐지. 농민징병과 직접세징수에 대해서 법정비가 진행했습니다. 또 추천이나 국가시험에 의해, 부국강병에게 도움이 되는 인재수집도 왕성했습니다. 로(魯)의 공자. 제의 순자와 손자. 회초리의 노자. 한의 한비(韓非)도 그 안에 있었습니다. Text:여러분백가. 한비(韓非)는, 주변제국의 존망을 모델로 해서 「고대 중국의 군주론」을 릴리즈합니다. 친족이나 관료에 의한 특권남용. 점 의존. 무지. 정보의 범람. 사욕의 추구. 그리고 월권을 용서하는 군주의 자질까지 검증했습니다. 그가 엄격한 제언을 도입한 것이, 적국군주에게 맞는 하다(秦)의 왕입니다.
★ 기원전221년. 하다(秦)가 중국 전국토를 일치한다. 하다(秦)왕국에서 제국에.
【시황제에 의한 통치. 유교의 배제】
하다(秦)의 시황제가 명한 일은, 네개가 유명합니다. 장성의 해체와 연장. 오피셜 서식의 통일. 통화통일. 하다(秦) 체제를 뒤흔들 지 모르는 학문 지식의 배제입니다. 분서 갱儒. 박해는 유교 처음 여러분백가에까지 달했습니다. 그리고 전란기를 끝낸 하다(秦)이었습니다만, 그 지배는 기원전207년의 멸망으로 의해 끝났습니다. Text:시황제. 병마용. 유교는 무엇입니까? 그 루트는 동양에 있어서의 전통적인 선조숭배입니다. 기도. 샤머니즘. 세대교체에 의한 혼의 릴레이. 공자의 제자들은 효행을 기초적으로, 사회 도덕이나 정치철학을 설득합니다. 예와 충. 인의 사상. 화술. 서법. 산술. 그것은 교육을 경유하고, 중국 사회의 중간층에 널리 정착하고 있었습니다. 그러나, 그 주에의 충성 및 종교적인 사생관은, 하다(秦) 오(王)가 생각하는 세계관과 대립했습니다. Text:유교는 무엇인가 (가지(加地) 노부유키(伸行)). 하다(秦)의 시황제는, 공문서용의 표준문자로서, 간략화된 한자를 도입시키고 있습니다. 전서(노란담비 해 ょ), 예서(레이 해 ょ). 그로부터 뒤도, 한자는 종류(variation)화합니다. 한말기의 진서 (통해 ), 형을 바꾼 초서 (그렇게 해 ょ?)행서(ぎょ소ょ?). 정부분열의 육조시대 뒤. 학술·학파의 난립에 의한 혼란은, 隋시대에 재통합이 나아갑니다. 그리고, 당(唐)의 시대에 경서 (공경해 )이 정착했습니다. 한자의 사전만들기가 본격화됩니다. 송의 시대, 원래의 시대, 명시대, 기요시(�) 시대까지 한자의 기초가 완성됩니다. 일본에서는, 표음 문자의 간소화에 의해 평민도 능숙하게 사용할 수 있는 가나문자가 보급되었습니다.
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＊Retouch｛諸氏百家：shosi-hyakka ＝100 academic cliques.
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